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En este sentido, la cultura punk de los noventa funciona como un luna de la situación político-social del nacionalidad, manifestando de manera contracultural la integración completa de España en el globo occidental, con el cual comparte los problemas de las sociedades de consumo: la propia existencia de movimientos contraculturales, el desempleo, la violencia, el terrorismo, la xenofobia, el agotamiento de los recursos naturales y la drogadicción. En este espacio se divulgan actitudes de uso y abuso de drogas, amor y violencia, consideradas éticamente negativas por la sociedad causativa en su filiación de punk con «vulgarity, violence, vileness, venereality and intellectual vacancy» Cashmore Es decir, como productos subculturales, las novelas de Mañas hacen referencia a la quiebra del consenso social alce la democratización de España y señalan las contradicciones ideológicas de dicho sistema político-social. En este nuevo margen de la cultura española, el sujeto de representación es normalmente un joven guardia de clase media y baja que se construye, en oposición a las nuevas pautas de sociabilidad, una filiación subversiva con la que expresar su nihilismo, su falta de posicionamiento y su privación de conciencia social. Mañas aboga por la representación de la «ANGUSTIA en bruto» «Literatura» 42 dentro de un marco de oralidad, germanía y humor frente a un germanía escrito con características de pureza y permanencia. El punk es caos, anarkía potencial, uso incorrekto de. El punk es rayadura pura. El punk es «Literatura» 42 Resulta innegable que el ruido lingüístico comunicado en la tetralogía constituye un indicio subversivo explícito, ya que la introducción de una representación ruptural en el lenguaje de las novelas puede compararse a la alteración social producida por la indumentaria punk. Parecen que no pueden hablar corriente, tío.
